La Caverne de Zarathoustra

Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (6)

Par Antoine Michon

(Benvenuto Cellini, Persée tenant la tête de Méduse, 1554) LA STATUE DE L’HUMANITÉ. — Le génie de la civilisation opère comme Cellini, alors qu’il faisait la fonte de sa statue de Persée : la masse liquide menaçait de’ne pas se prendre, mais elle le devait...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (7)

Par Antoine Michon

( Bernardino Pinturicchio,Argus,1492-1495) Le voyageur aux yeux d'Argus. OÙ IL FAUT PARTIR EN VOYAGE. — L’observation directe de soi est loin de suffire pour apprendre à se connaître : nous avons besoin de l’histoire, car le passé répand en nous ses mille...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (8)

Par Antoine Michon

(Herbert James Draper, Ulysse et les sirènes,1909) Ulysse MUSIQUE ET MALADIE . — Le danger de la musique nouvelle, c’est qu’elle nous présente la coupe des délices et du sublime avec un geste si captivant et avec une telle apparence d’extase morale que...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (9)

Par Antoine Michon

(Giuseppe Maria Crespi – Eros et Psyché, 1707) VOULOIR LE BIEN, POUVOIR LE BEAU. — Il ne suffit pas d’exercer le bien, il faut aussi l’avoir voulu et, selon le mot du poète, recevoir la divinité dans son vouloir. Mais il ne faut pas vouloir le beau, il...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (10)

Par Antoine Michon

(Rubens, Orphée et Eurydice, 1636-1638) FINS ? VOLONTÉ ? – Nous nous sommes habitués à croire à deux royaumes, le royaume des causes finales et de la volonté, et le royaume du hasard. Dans ce dernier royaume, tout est vide de sens, tout s’y passe, va...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (11)

Par Antoine Michon

(Titian, Danaë et la pluie d'or, 1544) DANAÉ ET LE DIEU EN OR . — D’où vient cette excessive impatience qui fait maintenant de l’homme un criminel, dans des situations qui expliqueraient plutôt le penchant contraire. Car, si celui-ci pèse à faux poids,...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (12)

Par Antoine Michon

(Giovanni Francesco Barbieri, Atlas portant le globe céleste, 1646) CHOIX DE L’ENTOURAGE. — Que l’on se garde bien de vivre dans un entourage où l’on ne peut ni se taire dignement ni faire connaître ses pensées supérieures, en sorte qu’il ne nous reste...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (13)

Par Antoine Michon

(Paul Rubens, la chute de Phaéton, 1605) Vent mistral, chasseur de nuages, Tueur de mélancolie, balayeur du ciel, Toi qui mugis, comme je t’aime ! Ne sommes-nous pas tous deux les prémices D’une même origine, au même sort Éternellement prédestinés ? Là,...

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Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (14)

Par Antoine Michon

(Gustave Moreau, le retour des Argonautes) La métaphore aéro/nautique LA GRANDE SANTÉ. — Nous autres hommes nouveaux, innommés, difficiles à comprendre, précurseurs d’un avenir encore non démontré — nous avons besoin, pour une fin nouvelle, d’un moyen...

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Nietzsche. Les références mythologiques de l'éternel retour (15)

Par Antoine Michon

(José de Ribera, Ixion, 1632) Le poids le plus lourd. — Que serait-ce si, de jour ou de nuit, un démon te suivait une fois dans la plus solitaire de tes solitudes et te disait : « Cette vie, telle que tu la vis actuellement, telle que tu l’as vécue, il...

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