Lecture de Nietzsche : Le carnet de voyage de l'Argonaute. (lectures et sources audio-vidéo).
( L. Giordano, Passaggio del Mar Rosso, 1681) ORIGINE DU PÉCHÉ. — Le péché, tel qu’on le considère aujourd’hui, partout où le christianisme règne ou a jamais régné, le péché est un sentiment juif et une invention juive, et, par rapport à cet arrière-plan...
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( Jacques-Louis David, La Mort de Socrate, 1787) Socrate aurait-il vraiment été le corrupteur de la jeunesse ? Aurait-il mérité la ciguë ? (Par-delà Bien et Mal, « avant propos ») Déjà Dionysos était chassé de la scène tragique, et chassé par une puissance...
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(Jean-Baptiste Guignet, Alcibiade sauvé par Socrate, 1835) Platon va plus loin. Il dit, avec une innocence pour laquelle il faut être grec, et non « chrétien », qu’il n’y aurait pas du tout de philosophie platonicienne s’il n’y avait pas d’aussi beaux...
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(Nicolas Poussin - Et in Arcadia ego, 1638) L’optimiste Épicure ne fut-il pas précisément — une maladie ? (Naissance de la tragédie, § 4) Le réveil des sciences a point pour point rejoint la philosophie d’Épicure, mais point pour point réfuté le christianisme....
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(La danse macabre, détail de fresque de Tallinn, 1460) À l’honneur des homines religiosi. — La lutte contre l’Église est certainement aussi, entre autres — car elle signifie beaucoup de choses — la lutte des natures plus vulgaires, plus gaies, plus familières,...
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(La danse macabre, détail de fresque de Tallinn, 1460) Il est nécessaire de dire qui nous éprouvons comme notre contraste : — les théologiens et tout ce qui a du sang de théologiens dans les veines — toute notre philosophie. Il faut avoir vu de près cette...
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(Joâo Maximiamo Mafra, caïn maudit, 1851) A-t-on compris jusque dans toutes leurs profondeurs — et j’exige que justement ici l’on saisisse profondément, l’on comprenne profondément — les raisons qui me font prétendre que cela ne saurait être le devoir...
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(William Blake, Cain Fleeing Abel, 1826) A-t-on compris jusque dans toutes leurs profondeurs — et j’exige que justement ici l’on saisisse profondément, l’on comprenne profondément — les raisons qui me font prétendre que cela ne saurait être le devoir...
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(Peter Paul Rubens, The Fall of the Damned, 1620) Qu’est-ce qui peut seul être notre doctrine ? — Que personne ne donne à l’homme ses qualités, ni Dieu, ni la société, ni ses parents et ses ancêtres, ni lui-même (— le non-sens de l’« idée », réfuté en...
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(Antonio Ciseri, Ecce Homo, 1821) Ce qui me regarde, moi, c’est le type psychologique du Sauveur. Celui-ci pourrait être contenu dans les évangiles, malgré les évangiles, quoique mutilé et chargé de traits étrangers : Comme celui de François d’Assise...
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