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        <title><![CDATA[La Caverne de Zarathoustra]]></title>
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        <description><![CDATA[Lecture de Nietzsche : Le carnet de voyage de l'Argonaute. (lectures et sources audio-vid&eacute;o).]]></description>
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    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : la baraque à poison (introduction)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/02/nietzsche-le-criminel-honnete-la-baraque-a-poisons-introduction.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 12 Feb 2019 17:27:09 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Auguste Rodin, La porte de l'Enfer, Zurich) J’habite ma propre demeure, Jamais je n’ai imité personne, Et je me moque de tous les maîtres Qui ne se moquent pas d’eux-mêmes. Ecrit au-dessus de ma porte. [ 1] Frapper à la porte de la baraque à poison n’est... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : Les Singes de Zarathoustra  ]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/02/nietzsche-le-criminel-honnete-les-singes-de-zarathoustra-a.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 11 Feb 2019 10:49:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Till Eulenspiegels, page de couverture d’une version de 1949) Ce geste qui consiste à placer la figure de l’imitateur devant la demeure de celui qui n’a : « jamais imité personne » m’apparaît opportun, car le proto/agoniste réunis - à lui seul - tous... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : Les Singes de Zarathoustra]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/02/nietzsche-le-criminel-honnete-le-nietzscheisme-n-existe-pas.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 11 Feb 2019 10:48:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Till Eulenspiegels, page de couverture d’une version de 1968) I/b) Ces fils illégitimes qui cherchent désespérément à ressembler au père[1], ces mauvais disciples qui répètent scrupuleusement les paroles prononcées jadis par le maître, ces mimes dégueulasses... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : la parabole du funambule. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/02/nietzsche-le-criminel-honnete-la-parabole-du-funambule.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 11 Feb 2019 10:47:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Till Eulenspiegel, page de couverture de la version 2017) Le disciple qui répond oui, mais... Alors que le singe mimétique est suspendu par le pied tout en haut de son mat de cocagne (mime), le funambule termine quant à lui sa course dans le tronc de... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : les Singes de Zarathoustra (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/12/caspar-david-friedrich-deux-hommes-contemplant-la-lune-1819-on-amena-un-jeune-homme-chez-un-homme-sage-a-qui-l-on-dit-regarde-voici]]></link>
    <guid>https://chiron.over-blog.com/2019/12/caspar-david-friedrich-deux-hommes-contemplant-la-lune-1819-on-amena-un-jeune-homme-chez-un-homme-sage-a-qui-l-on-dit-regarde-voici</guid>
    <pubDate>Mon, 11 Feb 2019 10:46:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Caspar David Friedrich, Deux hommes contemplant la lune, 1819 On amena un jeune homme chez un homme sage à qui l'on dit : « Regarde, voici quelqu'un qui est en train de se laisser corrompre par les femmes ! ». L'homme sage secoua la tête et se mit à sourire... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : le paradoxe du menteur]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/02/nietzsche-le-criminel-honnete-le-paradoxe-du-menteur.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 11 Feb 2019 10:45:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[( Thomas Cole, la coupe des Titans, 1833) A supposé que l’écriture soit une vulgaire imitation de la parole vivante depuis Platon ( Phèdre ), la métaphore poétique une imitation de la nature au selon Aristote ( Poétiques ), alors celui qui inscrit au-dessus... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : la baraque à poison (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/11/nietzsche-le-criminel-honnete-la-baraque-a-poison-suite.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 11 Feb 2019 10:43:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Stevenson, L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde, 1885) La baraque à poisons. Avant de présenter les métaphores architecturales , commençons par relever la curieuse anecdote, rapportée par Lou Andreas-Salomé dans son Nietzsche à travers ses œuvres... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : le rire de la joyeuse méchanceté. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/12/nietzsche-le-criminel-honnete-le-rire-de-la-joyeuse-mechancete.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Feb 2019 10:43:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Till l'espiègle, page de couverture d'une version de 1953) Histoire du rire et de la dérision. Au cours de la préparation de ce propos, nous avons été attentif aux considérations suscitées par le « débat public » qui se déroule actuellement sur le thème... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche. L’énigme d’Ariane. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2018/12/nietzsche.l-enigme-d-ariane.i.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 19 Dec 2018 02:43:07 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Franz Von Lenbac, Cosima Wagner, 1879) « Est-ce à dire : Wagner Thésée, Cosima Ariane, Nietzsche Dionysos ? »[1] . Afin d’éviter que nos avirons se métamorphosent immédiatement en serpents, ne remplaçons pas trop vite ce curieux point d’interrogation... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche. L'énigme d'Ariane (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/01/l-enigme-d-ariane-suite.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 13:01:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Lou Andreas - Salomé , Paul Rée und Friedrich Nietzsche. Photographie de Jules Bonnet, Luzern. 1882) Sur l’île de Naxos . Sans pour autant contester la pertinence de son geste qui consiste à démasquer certaines figures du récit, la solution avancée par... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche. L'énigme d'Ariane (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/08/nietzsche.l-enigme-d-ariane-suite.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 13:00:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Le Tintoret, Ariane, Vénus et Bacchus, 1576) Qui à part moi, sait ce qu'est Ariane ! A l'heure de la composition du Ecce Homo, la quatrième partie du Ainsi parlait Zarathoustra n'était pas encore publiée, seule une poignée de lecteurs choisis parmi ses... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche. L'énigme d'Ariane (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/08/nietzsche.l-enigme-d-ariane-suite-8.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:59:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Pieter Brueghel l'Ancien, La Chute d'Icare, 1558) De toutes ces énigmes, personne jusqu’ici ne possédait la clef. Ces précisions chronologiques nous permettent d'indiquer que les figures mythologiques n'étaient pas mentionnées dans le poème de la quatrième... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[Nietzsche. L'énigme d'Ariane (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/09/nietzsche.l-enigme-d-ariane-suite.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:56:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Photographie de Karl Jaspers, 1910) La critique du symbolisme poétique. Que les Dithyrambes à Dionysos comportent d'autres énigmes, que les figures mythologiques nous indiquent la signification implicite des poèmes, cela nous sommes en mesure de le montrer... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche. L'énigme d'Ariane (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/11/nietzsche.l-enigme-d-ariane-suite.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:55:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Photographie de Karl Jaspers, 1910) Bien que le nom de Bertram n'est plus mentionné par la suite, Jaspers poursuit indûment sa critique du symbolisme poétique , au sein de son chapitre consacré à la mythologie : « A proprement parler, Nietzsche n’expose,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nietzsche le criminel honnête : l'énigme d'Ariane (suite)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/12/nietzsche-le-criminel-honnete-l-enigme-d-ariane-suite.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:54:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Vignette de la Naissance de la Tragédie, 1872) A lire Karl Jaspers, le philologue classique n'aurait jamais sondé la profondeur des mythes, le fait que Dionysos disparaît momentanément du récit prouve que les considérations mythologiques sont délaissées... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[ Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (1)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/nietzsche.les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:12:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Charles Gleyre, La Danse des bacchantes, 1849) Un psychologue pourrait encore ajouter que ce que, dans mes jeunes années, j’avais entendu dans la musique de Wagner, n’a strictement rien à voir avec Wagner ; que, lorsque je décrivais la musique dionysienne,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (2)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/nietzsche.les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-4.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:11:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Albrecht Dürer, Le Chevalier, la Mort et le Diable, 1513) On voit ce que j’ai méconnu, on voit aussi de quoi j’ai fait crédit à Wagner et à Schopenhauer – je leur ai fait crédit de moi-même. (Nietzsche contre Wagner, « nous autres antipodes », 2) Que... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (3)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-3.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:10:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[( Jean-Baptiste, L'éducation d'Achille par le centaure Chiron, 1783) Le Centaure Chiron « Mais je m’inquiète pour la question de l’éditeur, car tu n’as plus donné de nouvelles depuis que tu as écrit à Fritzsch. Est-ce que cela signifierait que même le... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[ Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (4)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-4.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:08:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Jean-Auguste-Dominique Ingres : Œdipe explique l'énigme du sphinx, 1808) Le premier Œdipe Œdipe Soliloque du dernier philosophe : Un fragment de l’histoire de la postérité. Le dernier philosophe, c’est ainsi que je me nomme, car je suis le dernier homme.... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (5)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-5.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:07:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(William Turner, Apollon et Python, 1811). Apollon Python (seconde exhortation) Et ici je reconnais la mission de cette jeunesse, de cette première génération de lutteurs et de tueurs de serpents qui souhaite une culture et une humanité plus heureuses... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (6)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-5-3.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:06:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Benvenuto Cellini, Persée tenant la tête de Méduse, 1554) LA STATUE DE L’HUMANITÉ. — Le génie de la civilisation opère comme Cellini, alors qu’il faisait la fonte de sa statue de Persée : la masse liquide menaçait de’ne pas se prendre, mais elle le devait... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (7)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-7.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:05:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[( Bernardino Pinturicchio,Argus,1492-1495) Le voyageur aux yeux d'Argus. OÙ IL FAUT PARTIR EN VOYAGE. — L’observation directe de soi est loin de suffire pour apprendre à se connaître : nous avons besoin de l’histoire, car le passé répand en nous ses mille... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (8)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-8.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:04:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Herbert James Draper, Ulysse et les sirènes,1909) Ulysse MUSIQUE ET MALADIE . — Le danger de la musique nouvelle, c’est qu’elle nous présente la coupe des délices et du sublime avec un geste si captivant et avec une telle apparence d’extase morale que... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (9)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/giuseppe-maria-crespi-eros-et-psyche-1707-vouloir-le-bien-pouvoir-le-beau-il-ne-suffit-pas-d-exercer-le-bien-il-faut-aussi-l-avo.htm]]></link>
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    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:03:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Giuseppe Maria Crespi – Eros et Psyché, 1707) VOULOIR LE BIEN, POUVOIR LE BEAU. — Il ne suffit pas d’exercer le bien, il faut aussi l’avoir voulu et, selon le mot du poète, recevoir la divinité dans son vouloir. Mais il ne faut pas vouloir le beau, il... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[Les masques du narrateur devant le miroir de la narration (10)]]></title>
    <link><![CDATA[https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-10.html]]></link>
    <guid>https://chiron.over-blog.com/2019/05/les-masques-du-narrateur-devant-le-miroir-de-la-narration-10.html</guid>
    <pubDate>Tue, 18 Dec 2018 12:02:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(Rubens, Orphée et Eurydice, 1636-1638) FINS ? VOLONTÉ ? – Nous nous sommes habitués à croire à deux royaumes, le royaume des causes finales et de la volonté, et le royaume du hasard. Dans ce dernier royaume, tout est vide de sens, tout s’y passe, va... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Antoine Michon]]></dc:creator>
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