Lecture de Nietzsche : Le carnet de voyage de l'Argonaute. (lectures et sources audio-vidéo).
(Jean-Léon Gérôme, Phryné devant l'Aréopage, 1861) « Courageux, impétueux, railleurs, ainsi nous veux la sagesse. Elle est femme et n’aimera jamais qu’un guerrier » ( Ainsi parlait Zarathoustra , « lire et écrire » ; Généalogie de la morale, ouverture...
(Charles-André, dit Carle Vanloo, Thésée vainqueur du taureau de Marathon, 1732-1734) Si d’aucuns trouvent cet écrit incompréhensible, si l’oreille est lente à en percevoir le sens, la faute, me semble-t-il, n’en est pas nécessairement à moi. Ce que je...
( Dali, Le meuble anthropomorphique, 1936) Élever et discipliner un animal qui puisse faire des promesses — n’est-ce pas là la tâche paradoxale que la nature s’est proposée vis-à-vis de l’homme ? N’est-ce pas là le véritable problème de l’homme ?… La...
(Portrait du vicomte Henri de La Tour d'Auvergne dit Turenne) Tu trembles, carcasse, mais tu tremblerais bien davantage si tu savais où je vais te mener... (Gai Savoir, épigraphe du livre V) Qu’est-ce qui est noble ? Que signifie aujourd’hui pour nous...
(Peter Paul Rubens, The Fall of the Damned, 1620) Qu’est-ce qui peut seul être notre doctrine ? — Que personne ne donne à l’homme ses qualités, ni Dieu, ni la société, ni ses parents et ses ancêtres, ni lui-même (— le non-sens de l’« idée », réfuté en...
(Titian - le Christ et le bon larron, 1490-1495) Le sort de l’Évangile se décida au moment de la mort, il était supendu à la « croix ». Ce fut la mort, cette mort inattendue et ignominieuse, la croix qui généralement était réservée à la canaille, cet...
(Jacob Jordaens, Diogène cherchant un honnête homme, 1642) Mais comment ? Cela ne veut-il pas dire au sens populaire : Dieu est réfuté, le diable ne l’est point ? » Tout au contraire, au contraire, mes amis ! Et, que diable, qui donc vous oblige à parler...
(George Frederic Watts, Le semeur d'univers, 1902) LES QUATRE ERREURS. — L’homme a été élevé par ses erreurs : en premier lieu il ne se vit toujours qu’incomplètement, en second lieu il s’attribua des qualités imaginaires, en troisième lieu il se sentit...
(Jean Delville, Etude pour Prométhée, 1904) ORIGINE DE LA CONNAISSANCE. — Pendant d’énormes espaces de temps l’intellect n’a engendré que des erreurs ; quelques-unes de ces erreurs se trouvèrent être utiles et conservatrices de l’espèce ; celui qui tomba...
(Jean Delville, Etude pour Prométhée, 1904) DE L’ORIGINE DU SAVANT. — Le savant, en Europe, tire son origine de toutes espèces de classes et de conditions sociales, tel une plante qui n’a pas besoin d’un sol particulier ; c’est pourquoi il prend place,...
(Jean Delville, Esquisse pour Prométhée, 1902-1904) DE QUELLE MANIÈRE, NOUS AUSSI, NOUS SOMMES ENCORE PIEUX. — On dit, à bon droit, que, dans le domaine de la science, les convictions n’ont pas droit de cité : ce n’est que lorsqu’elles se décident à s’abaisser...
( L. Giordano, Passaggio del Mar Rosso, 1681) ORIGINE DU PÉCHÉ. — Le péché, tel qu’on le considère aujourd’hui, partout où le christianisme règne ou a jamais régné, le péché est un sentiment juif et une invention juive, et, par rapport à cet arrière-plan...
(Signorelli, le jugement dernier, 1499-1504) M’a-t-on compris ? — Dionysos contre le crucifié...(Ecce Homo, « pourquoi je suis une fatalité, § 9) Le christianisme fut, dès l’origine, essentiellement et radicalement, satiété et dégoût de la vie pour la...
(La danse macabre, détail de fresque de Tallinn, 1460) Il est nécessaire de dire qui nous éprouvons comme notre contraste : — les théologiens et tout ce qui a du sang de théologiens dans les veines — toute notre philosophie. Il faut avoir vu de près cette...
(La danse macabre, détail de fresque de Tallinn, 1460) À l’honneur des homines religiosi. — La lutte contre l’Église est certainement aussi, entre autres — car elle signifie beaucoup de choses — la lutte des natures plus vulgaires, plus gaies, plus familières,...
(Jean-Baptiste Guignet, Alcibiade sauvé par Socrate, 1835) Platon va plus loin. Il dit, avec une innocence pour laquelle il faut être grec, et non « chrétien », qu’il n’y aurait pas du tout de philosophie platonicienne s’il n’y avait pas d’aussi beaux...
(Hughes & Edmonds,John Stuart Mill, Charles Lamb, Charles Kingsley, Herbert Spencer, John Ruskin, Charles Darwin, 1876) ANTI-DARWIN. — Pour ce qui en est de la fameuse « Lutte pour la Vie », elle me semble provisoirement plutôt affirmée que démontrée....
(Michael Kunze, Sipo-Matador 2014) Les physiologistes devraient hésiter à considérer l’instinct de conservation comme instinct fondamental de tout être organisé. Avant tout, c’est quelque chose de vivant qui veut épancher sa force. La vie elle-même est...
(Leonid Osipovich Pasternak, The Passion of Creation, 1892) « De tout ce qui est écrit, je n'aime que ce que l'on écrit avec son propre sang. Écris avec du sang et tu apprendras que le sang est esprit » (Ainsi parlait Zarathoustra, « lire et écrire »)....
(François-Nicolas Feyen-Perrin, cliché archives, Assistance publique, Paris) QUAND MÊME. — Quoi qu’il en soit du compte et du décompte : dans l’état présent de la philosophie, lé réveil de l’observation psychologique est nécessaire. L’aspect cruel de...
( Cosimo Rosselli, Le Sermon sur la montagne, chapelle Sixtine, 1481) Toutes les passions ont un temps où elles ne sont que néfastes, où elles avilissent leurs victimes avec la lourdeur de la bêtise, — et une époque tardive, beaucoup plus tardive où elles...
(J.M. Strudwick, Les Moires (A Golden Thread), 1885) Ce n’est, certes, pas le moindre charme d’une théorie que d’être réfutable. Par là, elle attire précisément les cerveaux plus sensibles. Je crois que la théorie cent fois réfutée du « libre arbitre...
(Francisco Goya, Procession de flagellants, 1812-1819) LA MORALE DES VICTIMES. — « Se sacrifier avec enthousiasme », « s’immoler soi-même » — ce sont là les clichés de votre morale, et je crois volontiers que, comme vous le dites, vous parlez « avec franchise...
(William Bouguereau, Les Remords d'Oreste, 1862) Éléments de la vengeance. — Le mot « vengeance » (Rache) est vite prononcé : il semble presque qu’il ne pourrait pas contenir plus qu’une seule racine d’idée et de sentiment. On s’applique donc toujours...
(John william waterhouse, destiny, 1900) SUR LES VAISSEAUX ! — Si l’on considère comment agit sur chaque individu la justification générale et philosophique de sa façon de vivre et de penser — c’est-à-dire comme un soleil qui brille exprès pour cet individu,...