Lecture de Nietzsche : Le carnet de voyage de l'Argonaute. (lectures et sources audio-vidéo).
(Auguste Rodin, La porte de l'Enfer, Zurich) J’habite ma propre demeure, Jamais je n’ai imité personne, Et je me moque de tous les maîtres Qui ne se moquent pas d’eux-mêmes. Ecrit au-dessus de ma porte. [ 1] Frapper à la porte de la baraque à poison n’est...
(Stevenson, L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde, 1885) La baraque à poisons. Avant de présenter les métaphores architecturales , commençons par relever la curieuse anecdote, rapportée par Lou Andreas-Salomé dans son Nietzsche à travers ses œuvres...
(Portrait de Paul Bourget) Tout le système philosophique de M. Taine était dressé dans son esprit dès ses premiers livres. On en trouvera un résumé d’une clarté supérieure dans les deux chapitres qui terminent les Philosophes classiques du XIX e siècle,...
(Portrait photographique d'Hippolyte Taine, 1890) « – O Taine ! que vous avez fait de chemin depuis nous ! Votre estomac est de force vraiment à digérer des pierres, et votre esprit ne s’en porte que mieux. » (Sainte-Beuve, « M. Charles Magnin ou Un érudit...
(Jean Béraud, Portrait d'Hippolyte Taine : à toi Bourdeau, souvenir amical) « Si inventeur que soit un esprit, il n'invente guère; ses idées sont celles de son temps, et ce que son génie original y change ou ajoute est peu de chose. La réflexion solitaire,...
(Portrait photographique d'Hippolyte Taine) « Je le suppliais un jour de ne pas défendre que l’on publiât après lui certaines notes de sa jeunesse qu’il m’avait laissé regardé, et qu’il détruisit peu de temps avant sa mort ; et comme j’arguais de l’intérêt...
( Édouard Debat-Ponsan, La Vérité sortant du puits, 1898) L’ŒIL QUE L’ON CRAINT. — Il n’y a rien que les artistes, les poètes et les écrivains craignent plus que l’œil qui s’aperçoit de leur petite supercherie, qui se rend compte après coup qu’ils se...
( Alexandre Cabanel, Echos, 1874 ) DANS LA SOLITUDE. — Lorsque l’on vit seul, on ne parle pas trop haut, on n’écrit pas non plus trop haut : car on craint la résonance creuse — la critique de la nymphe Écho. — Et toutes les voix ont un autre timbre dans...
( Tony Johannot, illustration du diable boiteux de Le Sage) Rire, c'est se réjouir du malheur d'autrui, mais avec bonne conscience (Gai Savoir, § 200) L’ANIMAL AVEC LA BONNE CONSCIENCE. — Je ne me cache pas tout ce qu’il y a de vulgaire dans ce qui plaît...
( Bernardino Pinturicchio, Argus , 1492-95) OÙ IL FAUT PARTIR EN VOYAGE. — L’observation directe de soi est loin de suffire pour apprendre à se connaître : nous avons besoin de l’histoire, car le passé répand en nous ses mille vagues ; nous-mêmes nous...
(Shakyamuni) IN HOC SIGNO VINCES ! — Quel que soit le degré du progrès qu’ait atteint l’Europe par ailleurs : en matière religieuse elle n’est pas encore arrivée à la naïveté libérale des vieux Brahmanes, ce qui prouve que, dans les Indes, il y a quatre...
(Willem van der Vliet, An Allegory, 1627) DANS LE GRAND SILENCE. — Voici la mer, ici nous pouvons oublier la ville. Il est vrai que les cloches sonnent encore l’Ave Maria — c’est ce bruit funèbre et insensé, mais doux, au carrefour du jour et de la nuit....
(Carlo Chiostri, Pinocchio, 1901) Comment est-il possible que tu aies découvert mon âme ? - Zarathoustra se prit à sourire et dit: « Il y a des âmes qu'on ne découvrira jamais, à moins que l'on ne commence par les inventer ». (Ainsi parlait Zarathoustra,...
(Portrait de FR. Ritschl) De toute ma nature, je partage si résolument l’interprétation historique et l’appréhension historique des question humaines que le salut du monde ne m’a jamais semblé tenir à un système philosophique plus qu’à un autre ; je ne...
(Shaun Berke, Portrait de Zarathoustra (Autoportrait de l'artiste), 2016) J’étais assis là dans l’attente — dans l’attente de rien, Par delà le bien et le mal jouissant, tantôt De la lumière, tantôt de l’ombre, abandonné À ce jour, au lac, au midi, au...
(Jan Matejko, portrait de Szymona Darowskiego, 1858) Vita. Je suis né le 15 octobre 1844, sur le champ de bataille de Lützen. Le premier nom que j’entendis prononcer fut celui de Gustave Adolphe. Mes ancêtres étaient des aristocrates polonais (Niëzky)...
( Le Caravage, Narcisse, vers 1597) DE LA PLUS INTIME EXPÉRIENCE DU PENSEUR. — Rien n’est plus difficile pour un homme que de saisir une chose d’une façon impersonnelle : je veux dire d’y voir précisément une chose et non pas une personne : on peut même...
(Rubens, Orphée et Eurydice, 1636-1638) QU’EST-CE QUE VOULOIR ? — Nous rions de celui qui passe le seuil de sa porte au moment où le soleil passe le seuil de la sienne et qui dit : « Je veux que le soleil se lève. » Et de celui qui ne peut pas arrêter...
(Nicolas Poussin - Et in Arcadia ego, 1638) L’optimiste Épicure ne fut-il pas précisément — une maladie ? (Naissance de la tragédie, § 4) Le réveil des sciences a point pour point rejoint la philosophie d’Épicure, mais point pour point réfuté le christianisme....
(Jean Auguste Dominique Ingres, Portrait de Napoléon Bonaparte en premier consul; 1803-1804) DE LA GRANDE POLITIQUE. — Quelle que soit la part que prennent, dans la grande politique, l’utilitarisme et la vanité des individus comme des peuples : la force...
(Rocher pyramidal sur la bordure du lac Silvaplana) La conception fondamentale de l'œuvre, la pensée de l'éternel retour, cette formule suprême de l'affirmation, la plus haute qui se puisse concevoir, - date du mois d’août de 1881. Elle est jetée sur...
(Antoine Steenwinkel, Vanité du peintre, XVIIe) Quelle que soit la reconnaissance qu’on doive témoigner à l’esprit objectif — et qui donc ne serait pas un jour ennuyé à mourir de la subjectivité et de sa maudite ipsissimosité ? — il faut pourtant se tenir...
(Giorgio de Chirico, Trovatore, 1938) On pourrait appeler « employés » les savants véritablement capables et couronnés de succès. Lorsque, dans les jeunes années, leur sagacité est suffisamment exercée, leur mémoire remplie, lorsque la main et l’œil ont...
(Corrado Giaquinto, The Birth of the Sun and the Triumph of Bacchus, 1762) Oui, mes amis, croyez avec moi à la vie dionysiaque et à la renaissance de la tragédie. Le temps de l’homme socratique est passé. Le thyrse à la main, couronnez-vous de lierre,...
(Ingres, Œdipe et le sphinx version de Baltimore, 1864) La volonté du vrai, qui nous égarera encore dans bien des aventures, cette fameuse véracité dont jusqu’à présent tous les philosophes ont parlé avec vénération, que de problèmes cette volonté du...